חלופות לפעילויות על פי קבוצות ושיח כיתתי
מצורף נספח 1, נספח 2
המילים "גשר צר" ומילים נוספות בטקסט מזמינות אותנו לחפש את הסמליות שבהן ולהרחיב את המשמעות הפשוטה של השיר. הכוח הפרשני הוא מרכזי בתרבות היהודית, הוא מאפשר מגוון קולות ויוצר חיבור אישי בין הקורא לבין הטקסט.
ביהדות (כמו גם בדתות אחרות) התפיסה היא שישנם שני עולמות, העולם הזה והעולם הבא, לאחר מותו של האדם. מתוך תפיסה זו, נשאלות שאלות ערכיות, מוסריות ופילוסופיות רבות, על תפקידו ומעשיו של האדם בעולם הזה. בתפיסה אימונית אפשר לשאול, האם הן משפיעות, גם על העולם הבא? האם יש לכוון את מעשינו בעולם הזה לקראת העולם הבא?
'גשרים ומגשרים'
אוריינות:
התבוננו עם הילדים במצגת הגשרים בנספח 1 ובסרטונים המופיעים כאן וכאן ותארו אותם יחד.
אוצר מילים: צר-רחב, רעוע-יציב, ארוך-קצר, גבוה-נמוך. חומרים מהם עשוי הגשר.
- מעל מה הגשר עובר? על מה הוא מגשר?
ערך במבחן:
1. אחד השירים המפורסמים של הצמד סיימון וגרפונקל, נקרא 'גשר על פני מים סוערים'. תוכלו לשמוע אותו בתרגום של אלי ביז'אווי ובביצוע של דוד לביא.
אהיה בשבילך כמו גשר
על נהר גועש
- מיהו הגשר בשיר?
- באיזה אופן אדם יכול להוות גשר?
2. ספרו לתלמידים על אהרן רודף שלום, מתוך ספר האגדה לילדים
- מה הקשר בין השיר לסיפורו של אהרן?
- איזה סוג של 'גשר' אהרן מהווה?
- חשבו על דרכים בהם אתם יכולים להוות גשר בין אנשים?
3. צפו בסרטון שנים על גשר
- האם האייל והדב מפחדים? האם הרקון והארנב מפחדים?
- מדוע החיות הגדולות לא מצליחות לעבור את הגשר הצר ואילו החיות הקטנות מצליחות?
- הציעו לחיות שיטות נוספות לעבור את הגשר.
לסיכום:
- עסקנו בדרכים שונות לגשר בין אנשים ולעבור גשרים צרים.
- בררנו מה תפקידו של הפחד והאם אנחנו מקבלים את עמדת השיר.
- חשבנו על הדימוי 'גשר צר מאד' ועל דימויים נוספים לעולמנו.
חלופות לפעילויות על פי קבוצות ושיח כיתתי
מצורף נספח 1, נספח 2
המילים "גשר צר" ומילים נוספות בטקסט מזמינות אותנו לחפש את הסמליות שבהן ולהרחיב את המשמעות הפשוטה של השיר. הכוח הפרשני הוא מרכזי בתרבות היהודית, הוא מאפשר מגוון קולות ויוצר חיבור אישי בין הקורא לבין הטקסט.
ביהדות (כמו גם בדתות אחרות) התפיסה היא שישנם שני עולמות, העולם הזה והעולם הבא, לאחר מותו של האדם. מתוך תפיסה זו, נשאלות שאלות ערכיות, מוסריות ופילוסופיות רבות, על תפקידו ומעשיו של האדם בעולם הזה. בתפיסה אימונית אפשר לשאול, האם הן משפיעות, גם על העולם הבא? האם יש לכוון את מעשינו בעולם הזה לקראת העולם הבא?
עיקר וטפל
אוריינות:
1. בחרו באופן אקראי חמישה פריטים בכיתה. ערכו על הלוח רשימה של תיאורים ותכונות של החפץ.
סמנו מתוך הרשימה מהו העיקר ומה הטפל בתיאור החפץ.
2. בקשו מכל ילד לכתוב משפט אחד המתאר אותו, בדגש על העיקר ולא על הטפל. (התלמידים אינם חייבים לשתף)
ערך במבחן:
1. קראו עם התלמידים את הסיפור לאן נעלם הסוס, באתר זושא.
- תארו בשפתכם את הסיפור.
- במה עסוק השומר? במה הוא צריך להיות עסוק [מה העיקר ומה הטפל?]
- נסו לקבוע משפט שיהווה את מוסר ההשכל של הסיפור השתמשו במילה 'עיקר'.
2. בתרבות היהודית עולה לא פעם השאלה מהו העיקר – הלימוד, החשיבה, השכל או המעשה [בהקשר זה קיום מצוות ובתוכן כל מצוות בין אדם לחברו]? היעזרו בנספח 2 כדי ללמוד מספר התייחסויות לנושא.
לסיכום:
- עסקנו בדרכים שונות לגשר בין אנשים ולעבור גשרים צרים.
- בררנו מה תפקידו של הפחד והאם אנחנו מקבלים את עמדת השיר.
- חשבנו על הדימוי 'גשר צר מאד' ועל דימויים נוספים לעולמנו.
חלופות לפעילויות על פי קבוצות ושיח כיתתי
מצורף נספח 1, נספח 2
המילים "גשר צר" ומילים נוספות בטקסט מזמינות אותנו לחפש את הסמליות שבהן ולהרחיב את המשמעות הפשוטה של השיר. הכוח הפרשני הוא מרכזי בתרבות היהודית, הוא מאפשר מגוון קולות ויוצר חיבור אישי בין הקורא לבין הטקסט.
ביהדות (כמו גם בדתות אחרות) התפיסה היא שישנם שני עולמות, העולם הזה והעולם הבא, לאחר מותו של האדם. מתוך תפיסה זו, נשאלות שאלות ערכיות, מוסריות ופילוסופיות רבות, על תפקידו ומעשיו של האדם בעולם הזה. בתפיסה אימונית אפשר לשאול, האם הן משפיעות, גם על העולם הבא? האם יש לכוון את מעשינו בעולם הזה לקראת העולם הבא?
אוריינות:
1. השיר משתמש במטאפורה "גשר" כדי לתאר את העולם בוא אנו חיים. מטאפורה היא סוג של דימוי. היא יוצרת זהות בין שני יסודות, ללא כ' הדימוי. הנה מספר מטאפורות מוכרות:
- אדם אמיץ/ מגניב / חזק מכונה לעיתים– תותח.
- ספר עבה נקרא – עב כרס.
- כשרוצים לשמור על סודיות מזהירים –אוזניים לכותל.
- אוחז במושכות / בהגה – הוא מי שמוביל את המהלך.
- מדוע משתמשים במטאפורה? למה היא משמשת?
- חשבו על מטאפורות נוספות שאתם מכירים.
ערך במבחן:
1. קראו את המקור הבא:
רַבִּי יַעֲקֹב אוֹמֵר, הָעוֹלָם הַזֶּה דּוֹמֶה לַפְּרוֹזְדוֹר בִּפְנֵי הָעוֹלָם הַבָּא.
הַתְקֵן עַצְמְךָ בַפְּרוֹזְדוֹר, כְּדֵי שֶׁתִּכָּנֵס לַטְּרַקְלִין.
[מסכת אבות, פרק ד']
- מה המטאפורה שרבי יעקב בוחר כדי לתאר את העולם? מה הדימוי מתאר?
- חשבו מהו העולם בשבילכם. נסו למצוא לו מטאפורה מתאימה. למשל העולם הוא בימה ואנו שחקנים.
2. בשיר נבחר 'גשר צר מאד' כמטאפורה לעולם, גם שלום חנוך בחר להשתמש באותה מטאפורה בשירו 'גשר צר'. תוכלו לשמוע אותו כאן ולקרוא את המילים כאן
השוו בין הגשרים בשני השירים:
- מעל מה עובר כל גשר? מה בצדדיו?
- בין מה למה הוא מחבר / מגשר?
- מי הם העוברים עליו?
- מדוע הגשר צר? מה מבקשים המחברים להדגיש דרך הדימוי 'גשר צר מאד'?
3. על מנת לחבר בין אנשים, בני האדם יוצרים 'גשרים' שונים ומגוונים. הנה מספר דוגמאות:
- ספורט כגשר בין יהודים וערבים – תוכלו לקרוא כאן על הפרויקט 'רצים ללא גבולות'.
- תנועת הנוער 'כנפים של קרמבו', שמהווה גשר בין ילדים עם ובלי צרכים מיוחדים. תוכלו לקרוא עליה כאן.
- תאטרון 'נע לגעת' מורכב משחקנים חרשים, עיוורים וחרשים-עיוורים והוא מהווה גשר בין הקהל הרואה והשומע לציבור החרשים והעיוורים. טריילר להצגה תוכלו לראות כאן.
- חשבו על רעיונות נוספים שיכולים להוות גשר בין מגזרים, וחברות שונות. האם מישהו מכם פעיל בתנועה דומה? האם הייתם רוצים להשתתף בתוכנית מסוג זה?
- מה הקשר בין הגשרים האלו לגשר הצר בשיר שלנו?
לסיכום:
- עסקנו בדרכים שונות לגשר בין אנשים ולעבור גשרים צרים.
- בררנו מה תפקידו של הפחד והאם אנחנו מקבלים את עמדת השיר.
- חשבנו על הדימוי 'גשר צר מאד' ועל דימויים נוספים לעולמנו.
