לא נבחר ערך נושאי
מילים: שמשון חלפי
לחן: משה וילנסקי
סתו
מילים: שמשון חלפי
לחן: משה וילנסקי

כְּבָר נוֹשְׁרִים הֶעָלִים בִּשְׂדֵרוֹת וְגַנִּים 

כְּבָר רוֹכְבוֹת בַּמָּרוֹם שַׁיָּרוֹת עֲנָנִים 

וְכוֹכָב אַחֲרוֹן שָׁם נֶחְבָּא אֶל כֵּלָיו – 

סְתָו… סְתָו… סְתָו…

 

כְּבָר יָצְאוּ לְדַרְכָּן אַחֲרוֹנֵי צִפּוֹרִים, 

וְנָשְׂאוּ הֵן אִיתָן אַחֲרוֹנֵי הַשִּׁירִים, 

וּפוֹרֵט רַק הָרוּחַ בְּאַלְפֵי מֵיתָרָיו – 

סְתָו… סְתָו… סְתָו… 

מַפְלִיגוֹת אֳונִיּוֹת בְּיַמִּים רְחוֹקִים, 

מַפְלִיגוֹת, מַפְלִיגוֹת אֶל הַאֵין אֳפָקִים, 

נֶאֱבָק, לֹא יָכוֹל עוֹד הַיָּם לְגַלָּיו – 

סְתָו… סְתָו… סְתָו…

 

כְּבָר שׁוֹקַעַת הָעִיר בִּשְׁתִיקָה עֲמוּקָה, 

עוֹד נוֹשֵׂא בְּלִבּוֹ מִן תְּפִלָּה עַתִּיקָה, 

עוֹד נוֹשֵׂא בְּלִבּוֹ, אַךְ לַשָּׁוְא, אַךְ לַשָּׁוְא – 

סְתָו… סְתָו… סְתָו… 

עֲיֵפִים וְלֵאִים בַּגַּנִּים הַצְּלָלִים, 

וְהַכֹּל כֹּה דּוֹמֵם, נֶעֶתְקוּ הַמִּלִּים, 

כְּבָר אֵינֶנּוּ אוֹהֵב, הָאֶחָד שֶׁאָהַב – 

סְתָו… סְתָו… סְתָו…

 

כְּבָר אֵינֶנּוּ אוֹהֵב, הָאֶחָד שֶׁאָהַב – 

סְתָו… סְתָו… סְתָו…

מדריך למורה

מילון

שדרות – שדרה (יחיד), רחוב או שביל ישר ובו שורת עצים.

מרום – רקיע, שמים

נחבא אל כליו – צנוע, ענו, ביישן (במקור מהתנ"ך: שמואל א, פרק י,  כ"ב)

נשאו – הרימו, לקחו, סחבו

פורט – מנגן בעזרת אצבעותיו על כלי-מיתר.

האין אופקים – אופק הוא קו העובר במקום המפגש הדמיוני בין השמיים והארץ, שעין האדם מסוגלת לראות.

לשווא – לחינם, לריק

לאים – עייפים, מותשים

צללים – צל (ריבוי)

דומם – שקט

נעתקו – יצאו, עברו, עזבו ('נעתקו המילים מפיו' – השתתק מרוב תדהמה, המילים עזבו אותו).

ערכים: חיבור לטבע, מסורת וחידוש

חלון לשיר של יום

אֶרֶץ שֶׁל פְּרָחִים
חיים ישראל
מילים: יונה דוד (מקור)
לחן: יובל סטופל
כיתות: גילאי א'-ב', גילאי ג'-ד', גילאי ה'-ו'
וְהָאֵר עֵינֵינוּ בְּתורָתֶךָ
אביהו מדינה וחיבת הפיוט
מילים: מתוך התפילה
לחן: אביהו מדינה על בסיס 'בדד יושבת'
כיתות: גילאי א'-ב', גילאי ג'-ד', גילאי ה'-ו'
בּוֹאוּ שְׁעָרָיו בְּתוֹדָה
ישיבת רמת גן ולהקת זמרת הארץ בהתוועדות משותפת עם ישיבות רועה ישראל ואבינועם-תפוח
מילים: מן המקורות
לחן: ר' דוד בעריש מייזלס
כיתות: גילאי א'-ב', גילאי ג'-ד', גילאי ה'-ו'
מילים: עוזי חיטמן
לחן: עוזי חיטמן ויגאל בשן
כיתות: גילאי א'-ב', גילאי ג'-ד', גילאי ה'-ו'
חֲגִיגַת אָבִיב
מילים: דוד ברק
לחן: שייקה פייקוב
כיתות: גילאי א'-ב', גילאי ג'-ד', גילאי ה'-ו'
שָׁב אֶל אַדְמָתִי
מילים: אביהו מדינה
לחן: אביהו מדינה
כיתות: גילאי א'-ב', גילאי ג'-ד', גילאי ה'-ו'
מָה זֶה עוֹלֶה לְךָ לַחֲלֹם
מילים: יקיר ששון
לחן: יקיר ששון
כיתות: גילאי א'-ב', גילאי ג'-ד', גילאי ה'-ו'
קַבְּלִי נָא אֶת הַשִּׁיר
מילים: יורם טהרלב
לחן: נורית הירש
כיתות: גילאי א'-ב', גילאי ג'-ד', גילאי ה'-ו'
עוֹד יָבוֹא שָׁלוֹם עָלֵינוּ
מילים: מוש בן ארי
לחן: מוש בן ארי
כיתות: גילאי א'-ב', גילאי ג'-ד', גילאי ה'-ו'
אַדְּרַבָּה
מילים: רבי אלימלך מליז'נסק
לחן: יוסף גרין
כיתות: גילאי א'-ב', גילאי ג'-ד', גילאי ה'-ו'
Play Video

אודות השיר

השיר שלפנינו פותח בתיאור מאפייני הסתיו, עונת-המעבר בין הקיץ לחורף: נשירת העלים, הופעת ענני-הגשם הראשונים, נדידת הציפורים והרוחות המחוללות סערות בלב-ים. אך בשני בתיו האחרונים של השיר מתברר כי הסתיו מהווה תפאורה למתרחש בליבו של האוהב, שמגלה כי אינו אוהב עוד, למרות תפילותיו. החיבור בין הסתיו הסגרירי למצב-רוח רומנטי או נוגה נוכח ביצירות תרבות רבות. שירים, ציורים, סרטים ועוד קושרים בין המעבר בטבע מחום לקור, לבין תנודות בנפש האדם וביחסים הבין-אישיים שהוא מקיים.

את האקלים הארץ-ישראלי נהוג לחלק לקיץ לוהט ולחורף שבו מייחלים לעונה עתירת גשמים. האביב  והסתיו, עונות המעבר, כמעט שאינן מורגשות באזורנו . ניתן לשער כי השיר שלפנינו ושירים  אחרים כמו 'ליל סתיו' ו'רוח סתיו', מנכיחים את הטבע והתרבות האירופאיים - בית-הגידול של יוצרים ישראליים רבים - ופחות  את ההוויה המזרח-תיכונית.

ובכל זאת, יש המתייחסים לחודשים תשרי, חשוון וכסלו כאל הסתיו הישראלי, שבו פורח החצב, מופיע הנחליאלי ומזג-האוויר נתון לשינויים תכופים. העובדה כי בחודשים אלו יש מספר חגים ומועדים, מוסיפה לחגיגיות של התקופה ולאווירת הראשית וחשבון-הנפש של היחיד והחברה. חגי תשרי מקורם במקרא. בעת העתיקה הייתה תלות מוחלטת בגשמים כמקור להשקיית הגידולים החקלאיים וחשש מתמיד מבצורת. לפיכך, בתום הקיץ היה נהוג לקיים טקסים דתיים ותפילות לאלים. גם אצלנו מתפללים, עד היום, בחג הסוכות, לירידת טל ומטר

תווי השיר